सरनेम बदला या व्यक्तित्व?

विवाह के बाद दीपिका पादुकोण ने अपना नाम नहीं बदला लेकिन रणबीर सिंह रणबीर ‘पादुकोण’ होने को तैयार हो गए हैं. आधुनिक भारत की आधुनिक सोच का एक उदाहरण यह भी है. प्रखर नारीवाद का झंडा आज़ाद सोच के किले पर बुलंदी से लहराया जा रहा है. वैसे कोई क्या नाम रखे या क्या नाम न रखे, यह उसका निजी मामला है और इसमे किसी हस्तक्षेप की आवश्यकता नहीं. लेकिन यह प्रक्रिया उनके स्तर तक ही रहे तो बेहतर है. जब लाखों युवाओं के दिल, दिमाग और आँखें आपके ऊपर टिकी हो तो आपकी भी जिम्मेदारियां बढ़ जाती हैं. भारत जैसे देश में युवाओं के ऊपर बॉलीवुडिया संस्कृति का प्रभाव ऐसा है कि वो अपनी संस्कृति को भी भूलते जा रहे हैं. यह कोई ‘मॉरल पुलिसिंग’ नहीं हैं. हम समाज को बस एक आईना दिखा रहे हैं. 

शेक्सपियर ने जब ‘व्हाट्स देयर इन द नेम’ बोला होगा तो शायद भारत के बारे में विचार नहीं किया होगा. दीपिका पादुकोण ने कहा था कि वो नाम नहीं बदलेंगी क्योंकि उन्होंने बहुत मुश्किल से नाम कमाया है. बात सही है. सब नाम का ही तो खेल है. नाम का प्रभाव ऐसा है कि पुराने समय में यूसुफ खान ‘दिलीप कुमार’ हो गए, हामिद अली खान ‘अजित’ हो गए और बदरुद्दीन जमालुद्दीन काज़ी ‘जॉनी वॉकर’. बदलते हुए समाज में नाम का क्या प्रभाव पड़ता है, यह आप बदलते दौर के बदलते नामों से पता कर सकते हैं. लिस्ट लंबी है लेकिन यहां नामों की नहीं, सोच की बात हो रही है.

दुनिया की सारी मुसीबतों की जड़ पुरुष समाज ही है. शारीरिक ज़रूरतें भी पुरुष को ही होती हैं, स्त्री की नहीं. इसी सोच का एक अंग ये भी है कि नाम बदल लेंगे तो पितृसत्ता के सामने समर्पण कर देंगे, और समर्पण आज की नारीवादी ब्रिगेड की डिक्शनरी में नहीं है. इन सबके बीच पुरुष समाज में भी एक बड़ा वर्ग है जो हथियार डालना ही बेहतर समझता है. इसके तहत रणवीर सिंह ने भी नाम बदल कर ‘आदर्श पुरुष’ बनने का ठप्पा हासिल कर ही लिया है. 

सबरीमाला में घुसने का भी हठ इसी कारण है. ‘वो कर सकते हैं तो हम क्यों नहीं?’ वाली सोच एक सीमा तक ही सही लगती है. जब वह अपनी सीमा तोड़ती है तो समाज में एक भयंकर ‘डिसबैलेंस’ वाली स्थिति बन जाती है. पाश्चात्य संस्कृति इसका उदाहरण है. इस ‘डिसबैलेंस’ के ही चलते वहां तलाक ऐसे दिया जाता है जैसे हमारे यहां दीवाली के समय सोनपापड़ी के डब्बे दिए जाते हैं. ‘हम किसी से कम है क्या?’ वाला प्रश्न बराबरी का अधिकार तो बताता है, लेकिन सीमाओं और कर्तव्यों के बारे में नहीं बताता है. जो चीज़ सीमाओं के अधीन न हो, वो विनाश का ही कारण बनती है. प्रकृति जहां अपनी सीमाओं से बाहर जाती है तो कहीं बाढ़, कहीं भूस्खलन, कहीं भूकंप तो कहीं सूखा पड़ता है. परंतु इतनी माथापच्ची हमारा नारीवादी समाज नहीं करता.

युवाओं में भी एक यही भाव जागृत किया जा रहा है, खासकर स्त्रियों के भीतर तो बहुत भयंकर स्तर तक फैल चुका है. टीवी सीरियलों की नायिकाएं या बॉलीवुड की ‘सुपरस्टार’ से जब भी ऐसे सवाल पूछे जाते हैं तो कुतर्कों की लिस्ट पहले से ही तैयार रहती है. जैसे ‘बच्चे पैदा कर सकता है क्या?’ या ‘हमारे बिना बच्चे पैदा कर के दिखा…’ इत्यादि. समझ में यह नहीं आता है कि ऐसे कुतर्कों को गढ़ने का दिमाग आता किसके पास है. आप अपने अधिकारों की लड़ाई इस प्रश्न पर लड़ेंगी – कौन कितने बच्चे पैदा कर सकता है? क्या ये आपकी सीमित सोच का उदाहरण नहीं है? आज देश के तीन बड़े मंत्रालयों की प्रमुख एक महिला ही है, तो क्या वो सशक्तिकरण नहीं है? एकतरफा सोच से आप सिर्फ समाज की व्यवस्था को ही चुनौती दे रही हैं, और हर चीज़ को चुनौती देने की संस्कृति खतरनाक है.

यह बातें बहुत से लोगों को चुभ सकती है. एक सरनेम बदलने से आपका व्यक्तित्व नहीं बदलता है. स्त्री और पुरुष, दोनों की ही अपनी सीमाएं होती हैं. बॉर्डर पर जब पुरुष की जान जाती है तो कोई नहीं पूछता कि प्राणों की आहुति देने का कर्तव्य उसका ही क्यों है? शादी के समय लड़के से ‘कितना कमा लेते हो?’ वाला प्रश्न पूछा जाता है तो कोई नहीं आवाज़ उठाता कि यह प्रश्न पुरुषों से ही क्यों? लेकिन लड़की से ‘बेटी क्या-क्या व्यंजन पका लेती हो?’ पूछकर तो देखिये, दरवाज़े पर ‘फलाना हाय-हाय’ के नारे न लग गए तो कहिए. समाज में बढ़ रहा यह ट्रेंड चिंता का विषय है. समाज की किसी भी बीमारी का इलाज खुद समाज के अंदर ही होता है. स्त्री और पुरुष, दोनों ही मिलकर पूरी आबादी का प्रतिनिधत्व करते हैं. इनका ‘बैलेंस’ बिगड़ा तो समझिए सबका ‘बैलेंस’ बिगड़ा, सबका ‘बैलेंस’ बिगड़ा.

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