सबरीमला ज्योति से जगमगाई आस्था

भारत विविधताओं का देश है, कहा जाता है कि यह एक ऐसा देश है जहां कोस-कोस पर पानी बदल जाता है और हर 2 कोस पर वाणी बदल जाती है. हज़ारों परम्पराओं, रीतियों, रिवाज़ों को मानने वाले लोग यहां साथ-साथ रहते हैं। इसके मूल है परस्पर सम्मान की भावना. हर स्थान पर रहन-सहन, खान-पान के तरीके अलग है, मंदिरों में, मठों में प्रवेश के नियम भी भिन्न हैं.

यह विविधता भारत मे हर स्थान पर झलकती है. भारत में कई ऐसे मन्दिर हैं जहां पुरुष समाज का प्रवेशः वर्जित है. इन्ही में से एक है केरल की राजधानी तिरुवनन्तपुरम में स्थित अटटुकल भगवती मंदिर, जहाँ वर्ष में एक बार लाखों महिलाएं इकट्ठी होती हैं पर कोई पुरुष नही आ पाता.

देश और विदेश, कहीं भी, गुरुद्वारों में प्रवेश के लिए सर ढकना अनिवार्य है. ऐसे ही केरल में सबरीमला स्थित श्री अयप्पा स्वामी मंदिर में रजस्वला महिलाओं अर्थात 10 से 50 वर्ष की महिलाओं के प्रवेश पर प्रतिबंध है. इसके पीछे एक कथा है – अयप्पा को शिव और मोहिनी का पुत्र माना जाता है. एक राजपरिवार के उत्तराधिकारी होने के बावजूद उन्होंने राज्य स्वीकार नही किया और जीवन भर ब्रह्मचारी रहने का व्रत किया. उनके ब्रह्मचर्य को सम्मान देने के लिए रजस्वला महिलाओं का प्रवेश सबरीमला मन्दिर में वर्जित है. यह मंदिर बहुत बड़ा श्रद्धास्थान है. पूरे दक्षिण भारत से लाखों श्रद्धालु 41 दिन की कठिन तपस्या के बाद अयप्पा के दर्शन हेतु सबरीमला पहुंचते हैं. यह परम्परा वर्षों से अनवरत चल रही है. श्रद्धालु महिलाएं 50 वर्षों तक होने की प्रतीक्षा करती हैं और आयु बन्धन पूरा होने के बाद दर्शन के लिए जाती है. किसी भी श्रद्धा स्थान की परम्परा का निर्धारण श्रद्धालु ही कर सकते हैं. पिछले वर्षों में केरल में #ReadyToWait नाम से एक बड़ा आंदोलन महिलाओं द्वारा चलाया गया जिसका उद्देश्य था समाज को यह बताना कि श्रद्धालु महिलाएं अयप्पा दर्शन हेतु उपयुक्त आयु तक प्रतीक्षा करने को तैयार है.

परन्तु सर्वोच्च न्यायालय ने 29 सितम्बर 2018 को दिए अपने एक निर्णय में सबरीमला देवस्थान को सब महिलाओं के लिए खोलने का आदेश दे दिया. इस आदेश के बाद से केरला और आसपास के प्रान्तों में सबरीमला भक्तों में अत्यंत रोष है जक विभिन्न आन्दोलनों के माध्यम से सबके सामने आ रहा है. यहाँ यह उल्लेख करना अवश्यम्भावी हो जाता है सबरीमला मन्दिर वर्षों से वामपंथियों और ईसाई मिशनरियों की आंखों में खटकता रहा है. इसका बड़ा कारण है यहाँ के श्रद्धालुओं की बढ़ती संख्या. हर वर्ष लाखों लोग जो विभिन्न मत, सम्प्रदाय,जाति और समुदायों के होते हैं, सबरीमला दर्शन के लिए आते हैं. 41 दिन की कठिन तपस्या, जिसमे धरती पर सोना और नंगे पैर चलना शामिल है, ऐसे नियमों का पालन कर वे उस कठिन व्रत को पूरा करते हैं जिसके पश्चात सबरीमला आकर अयप्पा दर्शन का सौभाग्य मिलता है. इस पूरे 41 दिन के समय में हर कोई स्वामी होता है, भले ही व्यक्तिगत जीवन मे वह कोई बड़ा कॉर्पोरेट हो, या नेता या कोई मज़दूर या रिक्शेवाला ही हो, हर किसी को स्वामी ही कहा जाता है. इस समानता के व्यवहार के कारण समाज से भेदभाव समाप्त हुआ है और धर्म परिवर्तन भी काफी हद तक रुका है. इसी कारण सबरीमला के परम्पराओं और रिवाज़ों को झूठा ठहराने के लिए और श्रद्धालुओं की श्रद्धा को समाप्त करने के लिए लगातार षड्यंत्र चलते रहे हैं.

सितम्बर में सर्वोच्च न्यायालय का निर्णय आने के बाद से केरल की वामपंथी सरकार से सबरीमला मन्दिर की व्यवस्था तोड़ने का हरसम्भव प्रयास कर रही है. उसने पुलिस की पुरजोर चौकसी में दूसरे धर्म की महिलाओं को जबरन अन्दर घुसाने का भी प्रयास किया पर श्रद्धालुओं के दृढ़ संकल्प के आगे टिक न सके.

सरकार द्वारा हरसम्भव प्रयास के बावजूद श्रद्धालुओं की आस्था विजयी हो रही है. कल केरल में एक अद्भुत घटना घटी. केरल की महिलाओं ने 800 किलोमीटर से भी अधिक लम्बी मानव श्रंखला बनाकर सबरीमला ज्योति प्रज्वलित की. पूरे केरल की सड़कों के किनारे अबाल वृद्ध महिलाएं हाथ मे दीपक लेकर खड़ी थीं और सरकार को बता रही थीं कि उनके लिए परम्पराएं सर्वोच्च हैं. लगभग 20 लाख महिलाओं ने केरल और आसपास के राज्यों के राज्य और राष्ट्रीय राजमार्गो के किनारों पर खड़े होकर सबरीमला ज्योति प्रज्ज्वलित की.

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इस पूरे अभियान का नेतृत्व सबरीमला कर्म समिति कर रही है जो केरल की धार्मिक, सामाजिक और सांस्कृतिक संस्थाओं का एक समूह है. इसके जवाब में केरल की सरकार ने भी 1 जनवरी को एक मानव श्रंखला बनाने की घोषणा की है जिसके लिए सरकारी पैसे का उपयोग किया जा रहा है. सबरीमला भक्तों का यह आंदोलन स्वतः स्फूर्त है और दान से चल रहा है. फिर भी आस्था के बल पर भक्त समाज सर्वशक्तिमान सरकार को चुनौती दे रहे हैं. पिछले 2.5 मास में कई बार परम्परा को तोड़ने का सरकारी शह पर किया गया परन्तु महिलाओं ने ही उन सभी प्रयासों प्रयासों को विफल किया. उनके प्रयासों का ही फल है कि हरसम्भव षड्यंत्र के बावजूद अभी तक मन्दिर की परम्परा अक्षुण्ण है और आगे भी रहेगी.

स्वामिये शरणम अयप्पा!